夏桀商纣_夏桀商纣多行不义酒池肉林

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谁能给我说说夏桀、商纣的故事

夏桀是夏王朝的末代君主。他文才出众，武艺超群；赤手空拳可以格杀虎豹，能把铁钩象拉面条一样随意弯曲拉直，如此文韬武略的男人应该有能力成为一个英明的君王。遗憾的是：夏桀把所有的聪明才智都用在暴虐、享乐和瞎折腾上。他大兴土木建造豪华夸张的皇宫，用黄金铸成的柱子就有九个。皇宫之内，肉堆积得跟山一样，在一个足有五方公里的巨大池塘里盛满美酒，象风吹过的湖水一样波浪起伏。夏桀多次在酒池里划船，船上载着花朵一样的美女……夏桀最热心的工作就是举行盛大宴会，每次宴会都不少于三千人，这在当时那个幅员不不辽阔的国度里可不是一个惊人的数目。三千人走到酒池边，象牛群饮水一样一齐从岸上伸下脖子，在震耳欲聋的助兴鼓声中放开喉咙狂饮。姒履癸最宠爱的妻子施妹喜有一个很奢华的爱好：喜欢听绸缎撕裂时发出的声音。夏桀因为爱这个女人，就象不顾死活地满足她的“爱好”，命宫女在她身旁日夜不停地撕绸缎。成千上万的中国妇女辛勤劳作的成果就这样加速度地被撕毁了。夏桀在任时的最大杰作是发明一种名为“炮烙”的酷刑，在铜柱上涂抹膏油，下面燃烧炭火，教犯人赤足在铜柱上走过。那是不可能不滑下去的，滑下去恰恰跌到炭火上烧死。当别人在这种酷刑中挣扎悲号时，姒履癸沉浸在巨大的快乐之中。有一天，姒履癸一面欣赏犯人的惨叫，一面问忠诚且英明的大臣关龙逢是不是快乐，关龙逢说：“这种作法，好象足履薄冰，危在目前。”一心想听好话的姒履癸大光其火：“你只知道别人危在目前，却不知道自己危在目前！”下令把关龙逢推上烧得通红的铜柱，并眼睁睁地看着他掉进燃烧的炭火，在凄惨的悲号声中慢慢化成灰烬。有莘部落酋长伊尹提醒他再这样下去有亡国的危险，姒履癸继续大大地不以为然，他说：“你别妖言惑众，人民有君主，犹如天空有太阳，太阳亡，我才亡。”姒履癸是不可能和太阳相比的，他说这句话的明年，商部落酋长商汤率军进攻夏王国的首都安邑（山西夏县），在鸣条（山西夏县鸣条冈）把力量占绝对优势的夏军击溃，夏桀成了俘虏，被放逐到蛮荒的南巢（安徽巢县，当时那里还示开发）养猪。夏王朝的寿命到头了，那天的太阳不但没有落下来，相反更加灿烂。

商部落的末代君主殷纣是一个传奇式的人物，和夏桀一样文武全才。人们对他的了解比夏桀要充分，因为以他为主人公的通俗演义型小说《封神榜》在中国民间家喻户晓，成为民间戏文里房屋的主题。他天生神力，如果生在今天的西班牙，一定是一个空前绝后的斗牛高手，能囊括所有斗牛项目的寇军；因为他能把九条牛倒拉着走。他的双手还能托住大厦的横梁……要命的是：他没有把他的聪明才智用在治国安帮和济世安民上，而是用在拒绝规劝和掩饰错误上。他这方面做得很成功，到了他执政的后期即使他一丝不挂地出现在众目睽睽之下，臣僚也会大声歌颂他英明伟大，就象安徒生童话里的那位穿“新衣”的皇帝一样。他在任时大兴土木，宫廷建筑一日不停且花样翻新，仅只“瑶宫”“瑶台”就兴建了七年。后宫中的肉象山林一样堆着，酒也是盛在庞大的池子里——这点和夏王朝的末代君主夏桀很相似。每次宴会，参宴的臣僚常常七天七夜大吃大喝，一连几天沉醉不醒，以致大家经常忘掉今天是什么日子。殷纣和夏桀一样贪淫好色，他宠爱的苏妲己拒说比姬妹喜还要美丽一百倍，民间传说她最后被九十高龄而又铁石心肠的周兵团总司令姜子牙绑赴刑场处斩时，刽子手无不失魂落魄，骨软筋酥，姜子牙只好亲自行刑，在遇到同样的困难之后只好下令把苏妲己那美艳绝伦的面容用布蒙起来。绝色美女因为从小就受宠的缘故，心灵往往不太美丽，苏妲己就是一个有虐待狂的美人。她怂恿爱她的丈夫把冬天赤脚过河的夫妇的脚骨敲碎，研究他们为何不怕冷；还下令剖开孕妇的肚子，看胎儿是什么模样，丝毫也不在乎丈夫的江山会因她的病态兽行而受到伤害。

殷纣在迫害忠臣良民和发明残酷的刑罚方面也有杰出的才干，他把两个忠心耿耿的大臣九侯和鄂侯剁成肉酱，又把九侯的女儿也是最爱他的妃子挖掉眼珠，用烧红的铜斗烙掉双手。有着很高才干被臣民尊称为圣人的周部落酉长姬昌因此叹了一口气，殷纣就把他囚禁在河南汤阴达三年之久，还把他的儿子姬考处死，做成肉羹给姬昌吃，姬昌只好吃掉。殷纣得意地宣称：“谁说姬昌是圣人，连自己的儿子都吃。”在忘乎所以之余放松了对姬昌的戒备。殷纣的绝顶聪明终于把最最忠心且最有能力保卫他的姬昌逼到了自己的对立面，姬昌不再不识时务进谏逆耳忠言，而是投其所好，献上大批美女、名马、珠宝和一大堆甜得发腻又不花一分钱的恭维话来表明自己的“忠心”。殷纣果然被深深地感动了，不但释放了姬昌还授给他征伐其它部落的广大权力。姬昌利用这份权力铲除了仍然忠于殷纣的部落，然后积极筹划针对商帝国的战争。殷纣的反应是大大嘉奖姬昌的“忠心”和把大批治国安帮的栋梁之才逼反到姬昌的身边，把自己的墙基淘空，为姬昌“培植”打败商帝国的力量。殷纣的叔叔比干不忍心看到商帝国的大厦在他的眼前倒下，不顾死活地向侄儿进谏逆耳忠言，劝殷纣即刻停止瞎胡闹，网罗天下人才以挽大厦之将倾，并指出商帝国的危机所在。殷纣的反应是暴跳如雷：“我听说圣人的心有七窍，你好象是圣人，不知道有几窍。”下令把比干当庭剖腹挖心，把挖出来的血最后的日子来到了，公元前一一二二年淋的以及传示宫人察看是否真有七窍。

最后的日子来到了，公元前一一二二年周部落跟它的联盟在河南孟津会师，四万五千人的周兵团跟七十万人的商兵团在商帝国的首都朝歌南方二十公里的牧野（河南汲县）展开决战，

决战的结果是商兵团以绝对优势的兵力而失败，殷纣收获的果实是逃到堆满金银财宝的鹿台纵火！

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夏桀与商纣，同为亡国之君，二人有什么相同之处？

这两位亡国之君，经常被并列提起，甚至后世之人还直接用“桀纣”一词来泛指暴君。从这个词的含义，就不难看出二人的一个共同之处，那就是：暴虐。此外，他们还同为亡国之君，而且据史书记载，两个人都是文武双全，更不缺治国才能，只是才能用偏了。

先说第一个共同点，也即暴虐，这也是两位帝王最为人熟知的特点。夏桀的残暴，史有明载，说他大杀良臣，终至众叛亲离，不过具体的事件，由于太过久远，没有流传下来。至于商纣王的残暴，倒是记载的比较清楚，比如他把自己的叔叔比干的心都给挖掉，又发明了炮烙之刑，就都是具体的例证。

再说第二个共同点：亡国之君。此二人，一为夏之末，一为商之终。想当年，夏启和商汤何等英明，开创出如此伟大的朝代，却被这两个不肖子孙给葬送了，想必他们去到九泉，必然是无颜面见先祖了。此外，尽管是亡国之君，他们在位的时间都很长，而且都掌有实权，这也是他们与其他亡国之君，比如献帝刘协所不同的地方。

至于第三个共同点，知道的人就不怎么多。在大家的印象里，桀纣应该都是昏庸无能的君主，但实际上，他们都是文武双全的人才。夏桀力大无穷，能够轻易弯曲铁棍，至于商纣王，虽然不知道他有多大的力气，但他在位的时候，征战四方，杀掉了不少的敌人。至于治国方面，两个人都能够掌握实权数十年，没有一定的才能，肯定是做不到的。

夏桀和商纣有哪些共同点?历史上的夏桀是怎样的人?

夏桀和商纣有哪些共同点?

夏桀是夏朝的最后一位君王，他亲自将夏朝推下政治舞台。商纣是商朝最后一位君王，商朝迈向灭亡，与商纣的恶行有直接的关系。谈起夏桀和商纣，俩人有很多相同点，都暴虐、荒淫无度，俩人暴虐的行为简直就是如出一辙。

俩人都有不错的才能，可是都将才能用错了地区。夏桀智勇双全，十分强悍超级。商纣刚继位时，在处理我国政务上十分刻苦认真，他听臣子的建议奋发图强，还亲身率军争霸。此次争霸变成商纣的一次大转折，他第一次被世界有多大所震撼。

他觉得自己打胜战，进宫以后应该以享奢为主。俩人都大兴土木，掠夺百姓的民脂民膏。夏桀修建的城堡十分浮夸，九根立柱只用金子打造。商纣自战斗进宫以后，感觉自己居住的城堡过小，命人改建了宫廷，此外，还修建了许多供自己玩耍的地方。

历史上的夏桀是怎样的人?

夏朝一直是个很少积极对外开战的时期，桀也一样。就拿当时的情况而言，倘若他继位以后不出兵征讨这些不顺从夏王朝的部族，那夏王朝的余威只会越来越小，将会有更多的部族摆脱夏王朝的控制，那他这个夏王就只有有名无实，最后与夏王朝一起灭亡。但是，即便桀做了这么多，仍然阻止不了夏朝的衰微。有可能桀早已想到了夏朝的灭亡，所以想在活着的时候多多享受，那样死了也欢乐过了吧。

据《竹书纪年》记述，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。倾宫呢就是一种高大的建筑，由于高，人立身楼顶有倾危之感。有人说是一片面积很大的城堡，占地足有一顷。无论哪种观点，城堡的宏丽都令人震惊。考虑到那时候的生产力，要修建那样一座宏伟的城堡必须消耗多少的人力物力，真是无法估量。

秦始皇阶段，始皇倾其全国力量，号百万之众，修筑长城、直道、阿房宫及其秦始皇陵，就是因为劳役太重，百姓才陆续起而反抗。显而易见，桀当政时大兴土木将导致多大的抵抗了。古文献中还说桀贪色，战胜某一部族后，会从那部族中筛出所钟爱的女人带到宫做为嫔妃，妺喜就是这么得来的。

桀十分宠溺妺喜，为了让妺喜显露笑容，桀做了很多荒唐无稽的事。此外，桀器重佞臣，挤兑贤臣，这是夏朝灭亡最重要的原因之一。桀曾自豪的说，他就好像太阳，而百姓则像月亮，他与百姓的关系如同太阳与月亮的关系，月亮没有灭亡，太阳会灭亡吗？就连秦始皇都不敢自比太阳，夏桀却敢。最后，桀被汤击败，放逐于南巢，最后死于亭山。

夏桀和商纣是历史上有名的暴君？

是的。

桀，姒姓，夏后氏，名癸（一名履癸），帝发之子，桀是其谥号，故史称夏桀。

夏桀在政治上倒行逆施，近小人，远君子，刚愎自用，听信谗言，统治集团内部矛盾重重，斗争激烈。正直清廉者或遭杀害，或离他而去。夏桀在位数十年，已众叛亲离。

史书上说他修建倾宫、瑶台。倾宫就是一种高大的建筑，因为高，人立于楼上有倾危之感。有人说是一片面积很大的宫殿，占地足有一顷。不论哪种说法，宫殿的宏丽都令人咋舌。夏桀还有许多尽人皆知的暴政，如“酒池肉林”，如放饿虎于市中，欣赏人们惊恐逃命的样子，等等。国中的百姓对夏桀恨之入骨，编出歌谣这样唱道夏桀商纣：“江水沛沛兮，舟楫败兮。夏桀商纣我王废兮，趣归薄兮，薄亦大兮。”薄（亳）是商国的首都。这首歌表明夏朝已经失去民心。

《书·汤誓》“有众率怠，弗协，曰：‘时日曷丧，予及汝皆亡夏桀商纣！’”孔传：“众下相率为怠情，不与上和合，比桀于日，曰：‘是日何时丧，我与汝俱亡！’欲杀身以丧桀。” 

其故事来由是：夏朝的时候，夏桀以天上的太阳自居，认为自己惠泽天下，面对他的暴政，老百姓这样诅咒道：“时日曷丧，吾及汝偕亡”——即使你是天上的太阳，我们宁愿与你同归于尽！可见百姓对夏桀暴君的极度痛恨。

2.帝辛（约前1105年-前1046年夏桀商纣？），子姓，名受一作受德）， 商朝末代君主，世称“纣”、“商纣王”。

在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君 ，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。

姬旦曰：在今后嗣王，酣，身厥命，罔显于民祗，保越怨不易。诞惟厥纵，淫泆于非彝，用燕丧威仪，民罔不衋伤心。惟荒腆于酒，不惟自息乃逸，厥心疾很，不克畏死。辜在商邑，越殷国灭，无罹。弗惟德馨香祀，登闻于天夏桀商纣；诞惟民怨，庶群自酒，腥闻在上。

据《史记·殷本纪》记载，商纣王以酒为池，悬肉为林，通夜饮酒作乐。后世用“酒池肉林”形容生活奢侈、荒淫无度，也形容酒肉极多、筵席奢华，  例如《汉书》在记载汉武帝款待西域使者的丰厚时，也使用了“酒池肉林”一词。

《荀子·议兵》称，帝辛曾设“炮烙刑”。《吕氏春秋·季秋纪》 和《淮南子》 也都有关于帝辛时曾存在炮烙之刑以及姬昌请求将之废除的说法。一说是在架立的铜柱上涂抹膏状物，下面烧旺炭火，强制人在铜柱上行走，脚烫滑， 人即跌入炭火烧死；或强制人抱着烧红的铜柱，活活烙死。

《史记·殷本纪》记载，帝辛怒于比干的劝谏，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。《列女传》称，比干是因帝辛宠幸妲己而进谏的，却被帝辛认为是口出妖言。妲己说：“我听说圣人的心有七窍。”于是将比干剖胸挖心。

此外，与帝辛相关的成语典故，还有暴殄天物（《尚书·牧誓》 ）、离心离德（《尚书·大誓》，转引自《左传》昭公二十四年 ）、独夫民贼（《孟子》等）、靡靡之音（《韩非子·十过》）、倒戈相向（“反戈一击”，《史记·周本纪》、《伪古文尚书·武成》 ）、沉湎酒色、恶贯满盈、奇技淫巧（分见于《伪古文尚书·泰誓》上中下三篇）等。

       孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。

今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”

白话文就是:

     孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。

     人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深水赶来鱼的是水獭；替树丛赶来鸟雀的，是鹞鹰；替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。哪怕他不想称王天下，也不可能了。

现在想称王天下的人，好比害了七年的病要找存放多年的艾来治。如果平时不积存，好就终身得不到。如果不立志在仁上，必将终身忧愁受辱。以至于死亡。《诗经》上说：‘那怎能把事办好，只有一块儿淹死了。’说的就是这种情况。

商纣和夏桀是什么关系？

夏 商 周

夏桀 商纣 周幽王都是亡国之君

夏桀

在位52年（前1818—前1766）。是夏朝第16代君主发之子，夏桀在位时，各国诸侯已经不来朝贺。夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，民不聊生，危机四伏。但夏桀不思进取，骄奢淫逸。

商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条（今山西省安邑县西）。后又被汤追上俘获，放逐在此。夏桀在位52年，国亡，被放逐而饿死，为历史上著名的暴君。

商纣

帝辛，名受，后世人称殷纣王。帝辛(前1105-前1046），是中国商朝末代君主，也是中国历史上记载中残暴的君主。在位30年，后世称商纣王。子姓，名受或受德，商谥帝辛，周武王称其为“纣王”。约公元前1046年，周武王联合西方11个小国会师孟津，乘机对 商朝发起进攻，牧野之战，大批俘虏倒戈，周兵攻至朝歌。帝辛登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自焚于火而死”。商亡。

周幽王（前795年－前771年），姓姬，名宫湦（shēng）。周宣王之子，西周第十二代君王，自前782年至前771年间在位，共11年，谥号幽王。《法苑珠林》卷四十三引《搜神记》言“周宣王三十三年（前795年），幽王生”幽王二年（前780年），关中发生大地震，有一位叫伯阳甫的人认为这是周朝将灭亡的征兆。幽王三年，绝世美女褒姒入宫，非常得到幽王宠爱，不久怀孕，褒姒生下一个儿子伯服。于是幽王废其正室申后与太子宜臼，改立褒姒为后，以其子伯服做太子。从武王建立周王朝到幽王被杀，统治了约250年的西周王朝就这样灭亡了。

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