狄奥尼索斯_狄奥尼索斯剧场

本篇文章主要给网友们分享狄奥尼索斯的知识，其中更加会对狄奥尼索斯剧场进行更多的解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，记得关注本站！

酒神狄奥尼索斯的世界观

读完尼采说酒神，本准备求索而上，一并了解一下歌德，昨日一读他的书，发现扑面而来内容太多，看了短短几页就得思索很多。

突然警觉，这么短时间内读这两位大哲的著作，浓度太高，对自己不利。而歌德的著作又不想快速带过，那么我只得暂时缓一缓。

今日把酒神狄奥尼索斯的世界观简单记录一下，就此一并把这两位大咖暂且放一下。

希腊人把阿波罗与狄奥尼索斯设立为他们的艺术的双重源泉。这两个名称体现了艺术领域里的风格对立，几乎总是互相斗争中并行共存。

在他们俩代表的梦与醉中，人类达到此在的快乐感。这里的快乐感和中国的幸福感有一定的区分。我发现西方哲学里，爱这个字不太出现，或许更多是宗教的信仰，对上帝的爱。亲人朋友之间的爱相对稀薄，所以造成了他们人际关系中的相对淡漠，而幸福感会减少。最近看了一部片子《方形》，就把这种淡漠表现到了极致。

而中国亲人之间的爱又过分捆绑，尤其父母对孩子的控制欲的爱，造成一些问题。

思想总是会被扯远，回到酒神狄奥尼索斯，他究竟有怎样的世界观，我只能说我理解了百分之五十一，剩下的那一部分必须得在以后读诗歌、听音乐、等艺术熏陶中去找出，或者回溯到希腊人当年载歌载舞的年代感受一番才能真正体会。

在梦境里，每个人都是艺术家，梦境的美的假象是一切造型艺术之父。梦是个别人拿现实做游戏，而造型艺术家的艺术是拿现实做游戏。当把此幻想转化到雕像或者诗歌里时，就是在拿梦做游戏。

日神阿波罗代表的是梦。酒神狄奥尼索斯的艺术是醉，是基于陶醉与迷狂游戏。把质朴的自然人提高到陶醉之自身遗忘状态，即春天的冲动和麻醉性饮料。忘掉了行走和说话，人自身就是艺术品，而不需要再塑造一个梦境里的艺术品。这可能有点像道家里说的天人合一。

在狄奥尼索斯的陶醉中，在全部心灵音阶，在令人陶醉地激动之际的猛烈疾驰中，或者在春天的本能释放时，自然的至高力量得到表达，自然把个别生命重又相互连接起来，并且让人感觉它们是统一的。不得不说，这一点让我感受到人的精神不管多高，终究是最自然的一份子。就连精神还是得链接到自然，才是最舒适与陶醉的。

而此处的自然，我在歌德的作品中很强烈的读到了。

在那样的状态中，突发出一种多愁善感的意志力量，“造物对遗失的叹息”。从至高的乐趣而来，响起惊恐之呼叫，对一种无法弥补的损伤的渴望与抱怨。

狄奥尼索斯的艺术家是以直接易懂的方式把显现之物的本质阐释出来：他掌管了那个尚未成型的混沌，从中创造出一个新世界，但也能创造那个旧世界。

那是以怎样的艺术形式体现出来或者被感受到呢？是音乐，异常迷人的民歌以一种超强情感的全部醉态首次发出震耳之声。一种手舞足蹈的音乐诞生了和谐。早期有酒神颂歌合唱歌队。

还有是抒情诗，史诗是作为造型艺术，但抒情诗不是以画面形式为目标，是一种酒神艺术的体现。

狄奥尼索斯状态的出神陶醉，因其消灭了人生此在的通常限制和界限，产生了一种遗忘状态，他制造的最高的世界秩序的世界与现实性世界相互分离开来，产生了一种冷漠的鸿沟。由此也对现世产生了一种厌恶。

此会达到一个危险的界限，阿波罗乐观主义可以允许到达的最危险的界限。希腊的意志就以其自救的力量发挥作用，把那种否定性的情绪重新拗转过来，这样的手段就是悲剧艺术作品和悲观观念。

看到这，不得不想把书架上那套莎士比亚全集搬下来看，好好体验一下悲剧的力量。

还是劝自己先缓缓吧。我的面前打开了一扇西方哲学的大门，但都说哲人们总是在迷雾中行走。我会喜欢在迷雾中行走，但某些时候得抽身出来保持一个合适的距离，才能避免不撞车。

那是一副迷人的景象，我也不想走得太急。就此。

酒神的狄俄尼索斯的传说

狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神。

在奥林匹亚圣山的传说中狄俄尼索斯是宙斯与塞墨勒之子，又有说是宙斯与珀耳塞福涅。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于狄蜜特与泊瑟芬的厄琉西斯秘仪。

狄俄尼索斯不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，狄奥尼索斯他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。

婴儿时期的狄俄尼索斯先是委托给他母亲的亲姐妹，底比斯国王阿塔玛斯的第二个妻子照看。她视狄俄尼索斯如自己亲生儿子一样，但生怕天后的报复的宙斯，最后还是选择叫赫丘利把孩子带到尼斯阿德的家，寄托在山林仙女们那里，由仙女精心地哺育他长大。

少年时被指派为狂欢之神，而半人半羊的山林神（西勒诺斯）是他的辅导老师，教育并伴随他旅行，他乘坐着他那辆由野兽黑豹拉的车到处游荡。他掌握了有关自然的所有秘密以及酒的历史。

凡他所到之处，便教人如何种植葡萄和酿出甜美的葡萄酒。据说他就这样漫游，从希腊到小亚细亚，甚至敢于冒险，远到印度和埃塞俄比亚。他走到哪儿，乐声、歌声、狂饮就跟到哪儿。

他的侍从们被称为酒神的信徒，也因他们的吵闹无序而出名。他们肆无忌惮地狂笑，漫不经心地喝酒、跳舞和唱歌。

在他的女性跟随者中间，最不拘泥的是酒神祭司。她们在狂欢的气氛中，如醉如痴，舞之蹈之，一直伴随着他，从一个王国到另一个王国。

扩展资料：

古希腊历史学家希罗多德（Herodotus）认为，狄俄倪索斯及其祭祀最初是由埃及传入希腊的。

他在《历史》（Histories，2.145）中如是说：“希腊人认为，赫拉克勒斯（Heracles）、狄俄倪索斯和潘（Pan）被认为是诸神中最年轻的。

但在埃及，潘是诸神中最古老的，并且属于他们所说的诸神之中最初的‘八神’之一，赫拉克勒斯是第二代的所谓‘十二神’之一，而狄俄倪索斯则被认为是属于由‘十二神’繁衍出来的第三代神。

根据埃及人的说法，从赫拉克勒斯的出生到阿玛西斯（Amasis）的统治，中间经历了多少年，狄奥尼索斯我已经说过了。从潘到这个时代时间还要长一些；

即使是这三个神中最年轻的狄俄倪索斯，从他到阿玛西斯当政，据埃及人的推算，这段时间也有1.5万年……但是从现在推至由卡德摩斯的女儿塞墨勒所生的著名的狄俄倪索斯的时代，时间不过1600年……”

47 酒神狄奥尼索斯的狂欢之路

对于西方人来说，葡萄酒是每餐必备的饮品，如今葡萄酒已经随着商贸、文化交流、甚至战胜，传遍了世界各地，中国的古诗词里就有“葡萄美酒夜光杯”的名句。而葡萄酒最早传说始于酒神狄奥尼索斯和他的一段爱情故事。

出生

狄奥尼索斯的身世要从欧罗巴被宙斯劫持说起。当时的地中海，与希腊鼎足而立的是一个名叫腓尼基的强大王国，围绕着地中海，腓尼基的殖民地和希腊平分秋色。腓尼基的遗迹至今仍能找到，大体在黎巴嫩境内。

上一集讲述的伊娥在古埃及生下了宙斯之子——厄帕福斯，厄帕福斯和当地的少女门菲斯成婚，生下了女儿利比亚。如今的利比亚因此得名。而利比亚和海神波塞冬成婚，生下了一个儿子阿格诺尔，而他就做了腓尼基人的王。阿格诺尔的女儿欧罗巴被宙斯幻化的公牛劫持到了克里特岛附近，并将那块大陆命名为如今的欧洲。

阿格诺尔得知女儿欧罗巴被劫持，便派出欧罗巴的两位哥哥去寻找妹妹的下落，其中就有著名的卡德摩斯。卡德摩斯是个聪明有头脑的年轻人，他在出发前，特地前往德菲尔神庙，求助阿波罗神。阿波罗通过女祭司指示他不必寻找妹妹，而是勇敢地建造自己的王国。

卡德摩斯听从了阿波罗的神谕，跟随着一头小母牛的脚步，在一块叫作波伊提亚（Boeotia）的地方建立起了日后强盛富饶的王国——底比斯（Thebes），我们的主人公，酒神狄奥尼索斯就出生在这里。

酒神的母亲是卡德摩斯的大女儿塞墨勒（Semele），宙斯很喜欢这位美丽的公主，并使公主怀了孕。嫉妒的赫拉再次出面阻挠，怂恿塞墨勒见识一下大名鼎鼎的神王的真面目。宙斯抵挡不住情人的哀求，便显现出了他雷神的真身。谁知作为凡人的塞墨勒无法承受雷电的强烈刺激，电光石火之间便化为了灰烬，只留下未足月的小婴儿呱呱坠地。面对自己的失误，宙斯痛心疾首，决心拯救可怜的孩子，便将他藏在自己的大腿中，以躲避赫拉的纠缠。这位婴孩就是酒神狄奥尼索斯。

因为无力抚养儿子，宙斯便将他交给底比斯国王卡德摩斯，也是酒神的外公抚养。所以，狄奥尼索斯是作为小王子的身份在富饶的国度里度过了快乐的童年。

成为酒神

酒神渐渐长大，同为宙斯的后代，他和其他人神结合的英雄不同，他是神族，具有永生和魔法的力量。作为十二主神之一，他并不喜欢住在奥林波斯神山，而是喜欢住在人间的森林山川之中，给人类带去美酒，带去欢乐。

他最早种植葡萄，并教会大家酿造葡萄酒。酒神曾经有一位爱人安普罗斯(Ampelos）,因为向月亮女神塞勒涅（Selene）炫耀遭到报复，安普罗斯被狠狠地摔下公牛背而身亡。酒神为此特别伤心。为了安慰狄俄尼索斯，众神把安普罗斯变成了一棵葡萄藤，酒神便把葡萄藤缠绕在自己身上、编成的冠冕戴在头上，以此纪念爱人。最后，爱神丘比特安慰他：“忘却旧爱的唯一方法就是找到新欢。”于是，便开启了酒神的狂欢之路。

作为神祗，带领大家饮酒狂欢的酒神虽然和蔼、风趣，是一位十分亲民的偶像，但他仍然希望人类为他祭祀，接受他的传道，对于不敬畏神明的人，他会用他的神力，给予对方应有的惩罚。正好有一位贵族，领教了酒神的报复，他就是底比斯的新任国王彭透斯。彭透斯的母亲阿高厄和酒神的母亲塞墨勒是亲姐妹，所以论起辈分来，彭透斯和酒神是表兄弟。然而，彭透斯竟然带头质疑酒神的神格，宣称他和自己一样，只是一个凡人，假冒神祗骗取众人的信仰。

所以，酒神趁一次打猎的机会，将彭透斯变成一头狮子，而彭透斯的母亲阿高厄因为受到酒神葡萄酒的影响，神志不清，竟然亲手结果了“狮子”，造成了人间悲剧。清醒后的阿高厄悲痛万分，但也无可奈何。就这样，酒神让大家清楚地明白一个道理，神祗是不可侵犯的。

在奥林波斯神山十二主神地位中，酒神的地位不高，始终处于自娱自乐的逍遥公子形象。这也匹配他酒神的性格，无酒不欢，如果酒神是一位严肃认真，不苟言笑的形象，倒是非常不合适的了。

艺术形象

如同酒神带给我们的欢乐，艺术家们描绘狂欢场面的首选便是酒神狄奥尼索斯的主题。酒神本尊头戴葡萄藤冠，一手拿松果型权杖，一手拿盛满美酒的大酒杯，周遭围着一大群载歌载舞、尽情享乐的人群。

而且，酒神的形象还有一个特点，虽然他是神王的儿子，有着健硕的体魄，但面庞确实圆润清秀，颇有“正太”的感觉，看多了希腊神话中肌肉男和庄严肃穆的形象后，酒神的确是一股充满生活气息的清流。

希腊神话故事有哪些？

1、雅典娜

阿伽门农被妻子克吕泰谟涅斯特拉的情夫所杀。事后阿波罗将事情的真相告诉了阿伽门农之子俄瑞斯忒斯，并吩咐他去复仇。王后诅咒俄瑞斯忒斯受到复仇女神的惩罚。

这一诅咒在她死之后就灵验了。俄瑞斯忒斯离开自己的王国，在阿波罗的庇护下得以躲避复仇女神的追杀。阿波罗吩咐俄瑞斯忒斯去雅典，寻求雅典娜的公正裁判。

雅典娜知道了事情的经过以后，决定召集人间的法官共同审理此案。雅典城内最睿智的法官们来聆听案件；复仇女神声称：王后杀死的是丈夫而不是一个有血亲关系的人。

被告人杀的却是血亲，被告人也应被杀，此家族的仇杀循环永不得解脱。被告人的辩护人——阿波罗强调王后进行的是一场“蓄意谋杀”，被告人只是履行了孩子应尽的复仇义务。

雅典娜宣布法官们投票解决案件，每位法官都分到两个石子——黑色代表有罪，白色代表无罪。所有法官投票结束时不偏不巧，黑白石子数目正好相等。于是便由雅典娜作出裁定。

雅典娜投下一枚白石子，并依据多数票的决定宣布俄瑞斯忒斯无罪，从此结束了世代仇杀的恶性循环。该事件之后，古希腊的诗人们认为，雅典娜也是代表司法正义的女神。

2、第三代天神——宙斯

宙斯是第二代天神克罗诺斯的儿子，他是第三代天神。在希腊神话中，宙斯被尊称为“众神之父”、“万王之王”。我们后面讲到的大多数神和人间英雄都是宙斯的兄弟姐妹或者儿女后裔。他既是整个希腊神话中的主角，也是奥林匹斯山的十二主神之首。

在希腊，尽管宙斯是人们崇奉的最高天神，众神和万民的君父，但他也有自己具体的职责。他首先主宰着整个天空，而他的主要武器则是独眼巨人送给他的雷霆、闪电和霹雳，所以他不仅能抛掷闪电、霹雳，制造雷霆，还能呼风唤雨。

宙斯的另外一项本领则是家族遗传的，那就是预知未来。他通过托梦，制造雷电或借助于禽鸟的飞翔和树叶的沙沙声来宣布人们的命运。

这位第三代天神有着不凡的仪表，他最经典的形象就是高高地坐在主神的宝座上，五官端庄，头发卷曲，长着大胡子，左手持权杖，右手持雷锤，脚下还盘踞着一只神鹰，表情十分威严。

宙斯可不是空有其表的天神，他主宰驾驭着自然界的一切，使四时更迭井然有序；他不仅主宰着天庭，还统治着包括人、神万物在内的整个世界。

大自然的一切都归他所管，甚至连人间的善与恶都由他说了算。在第三代主神们所居住的奥林匹斯山，宙斯的宫殿前摆着两个特殊的罐子：左边的罐子里装着“善”，右边的罐子里装着“恶”。

当有凡人降生的时候，天神宙斯就会从两个坛子里分别取出的“善”和“恶”赐给这个凡人，所以，大部分的人在刚出生的时候既说不上善，也说不上恶，都是善恶参半的。

但是，宙斯也有忙得没有心情的时候，就随便从两个罐子里抓些“善恶”赐给这个人，所以就有了生性更善良或者凶恶的人。

3、来自希腊神话里的葡萄酒小故事

古希腊神话里的酒神狄奥尼索斯是葡萄酒与狂欢之神，也是古希腊的艺术之神。据最流行的传说，他是宙斯和西姆莱公主所生的儿子。宙斯的妻子赫拉是只醋坛子，凡是宙斯与别人相爱，她一定要作陷害性的报复。

赫拉劝诱怀了孕的西姆莱公主请求宙斯现出本相，以证明爱情的神圣性。原来，宙斯与人间女子相爱时，都以化身出现。在西姆莱的请求下，宙斯表示同意。宙斯是希腊宗教和神话里的主神，他的威力太大，西姆莱这个凡间女子无法承受，结果被雷霆击死。

宙斯从西姆莱的腹中取出未足月的胎儿，缝入自己的大腿。宙斯在这段时间里成了瘸腿。儿子足月后出生，取名为"狄奥尼索斯"意思是"宙斯瘸腿"。这样，狄奥尼索斯出生过两次。

狄奥尼索斯的生死神奇传说以及他同美女阿里阿德涅的婚姻，使得他在有些地方，人们几乎把他和太阳神阿波罗同等对待。酒神的表征是一个由常春藤、葡萄蔓和葡萄果穗缠绕而成的花环，一支杖端有松果形物的图尔索斯杖和一只叫坎撤洛斯的双柄大酒杯。

在早期的绘画艺术中，他被描绘成一个蓄须男子，但后来又变成了一个有女性味道的青年男子，并常由女祭司们陪伴和长笛演奏者们簇拥着。

希腊国家博物馆的古币馆中陈列着一枚铸有狄奥尼索斯头像的古希腊钱币。酒神面带希腊众神所共有的平静表情，他的头发用葡萄蔓结成发髻，葡萄叶装饰着他的前额，犹如头戴王冠。

早在公元前7世纪，古希腊就有了"大酒神节"。每年3月为表示对酒神狄奥尼索斯的敬意，都要在雅典举行这项活动。人们在筵席上为祭祝酒神狄奥尼索斯所唱的即兴歌，称为"酒神赞歌"。

与比较庄重的"太阳神赞歌"相比，它以即兴抒情合唱诗为特点，受到普遍的欢迎。到公元前6世纪左右，酒神赞歌开始负盛誉。

4、哈迪斯

在哈迪斯巨大的宫殿中有三位审判官，他们是米诺斯、拉达曼提斯、艾亚哥斯，他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。

还有正义女神希弥斯，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就去极乐世界，反之则下地狱，如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”，永远接受无间的痛苦和折磨。

地狱和阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近，由一只名叫塞伯拉斯的三头地狱犬看守，任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。

从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往.地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。

另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的，这条河的水是黑色的，水流湍急，谁也无法游过去，一名叫卡隆的船夫在此摆渡，只有乘坐他的船才能过河，但他会要一块钱的船费，否则拒载。

如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡隆会免费接渡。所以希腊人死后，通常要在死者嘴里放一块钱。

5、卡德摩斯

卡德摩斯是欧罗巴的哥哥。宙斯带走欧罗巴后，他的父亲国王阿革诺耳痛苦万分，急忙派他的三个儿子卡德摩斯和菲尼克斯、基立克斯外出寻找，并告诉他们，找不到姐姐不准回来。卡德摩斯出门以后东寻西找，始终打听不到姐姐欧罗巴的消息。

他无可奈何，不敢回归故乡，因此请求太阳神福玻斯·阿波罗赐给神谕，告诉该在何处安身。阿波罗迅即回答说：“你将在一块孤寂的牧场上遇到一头牛，它会带着你一直往前。当它躺在草地上休息的时候，你可以在那里造一座城市，把它命名为忒拜。”

后来找到母牛打算要对众神进行祭祀，卡德摩斯便派仆人去森林中寻找水源。结果森林中有一条毒龙，他的仆人都被杀死了。卡德摩斯把恶龙杀死后。

雅典娜出现，让他把毒龙的牙齿拔下来种入土中，随后土中就长出来好多武士，这些武士一出来就开始厮杀，当只剩下五个人的时候，雅典娜命令他们停了下来，帮助卡德摩斯建筑了忒拜。

狄奥尼索斯是谁？

狄奥尼索斯（希腊语：Δι�0�2νυσο�0�9），古希腊神话中的酒神，同时也是纵欲之神。与罗马人信奉的巴克斯（拉丁语：Bacchus）相对应。狄奥尼索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与赛墨勒之子，又有说是宙斯与普赛芬妮。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄奥尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。

第一种说法狄奥尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形——雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄奥尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名（“狄奥尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。

第二种说法狄奥尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。

狄奥尼索斯成年后天后仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。 狄奥尼索斯在罗马又称巴古斯，植物神，葡萄种植业和酿酒的保护神。最初并不是奥林匹斯的主要神邸。

欧洲人为什么对酒神如此崇拜？原来是因为....

在之前的文章里我们了解了酒神狄奥尼索斯的身世。没看过的朋友可以温习一下： 不识葡萄酒之神，岂能算做爱酒人士！

今天就来看看为什么人们对酒神如此着迷，如此崇拜！

Dio在意大利语中是“ 神 ”的意思，等于法语中的Dieu，英语中的God。

Nysos意思是 尼索斯山 ，是尼萨山（Nysa）的另外一种叫法。

狄奥尼索斯 （Dionysos）直译过来就是 尼索斯山的神 。

狄奥尼索斯，在罗马神话中叫做 巴库斯 （Bacchus）。

西勒努斯是狄奥尼索斯最爱喝醉酒的追随者，也是狄奥尼索斯年轻时的导师。 西勒努斯经常喝醉，每次喝醉之后被驴子或萨提尔（Satyr）驮着。

他是一个年老的智者，他的外貌特征是秃顶和厚嘴唇。

画家格里特·范·弘索斯特（Gerrit van Honthorst）的画作 《西勒努斯的凯旋》（Le Triomphe de Silène） 。

狄奥尼索斯度过了一个无忧无虑的童年，每天和萨提尔，宁芙仙女们在森林里快乐的游荡。有一次，他发现了一个疯狂生长的植物，那就是 葡萄藤 。

狄奥尼索斯慢慢学会了提取葡萄藤上果实的汁形成了一种特殊的饮料。在一顿狂饮之后，他们忍不住 大喊大叫，唱歌跳舞 起来。后来，越来越多的人想要品尝一下这种奇特的饮料，并开始崇拜这种给人们奇妙愉悦感的饮料。

他慢慢发现 适度的饮用葡萄酒 不仅能让人们生活的 更快乐 ，还能让人们 忘却痛苦和悲伤 。

于是，他 立志把葡萄酒带给全人类 ，并决定带着他的追随者们开始旅行，教给当地人们种植葡萄的技巧。

狄奥尼索斯骑着猎豹，手拿着一个葡萄藤手杖，被成百上千敲锣打鼓的追随者簇拥着，走过了叙利亚，埃及，阿拉伯，印度等许多地方。

随着时间的流逝，人们对狄奥尼索斯的崇拜与日俱增。因为 喝葡萄酒对于古希腊人来说是神圣的行为 。

基督教也一直把葡萄酒比作耶稣的血，在许多祭祀活动中会使用红葡萄酒来象征圣血 。这也是为什么中世纪许多修道士苦苦钻研如何酿制葡萄酒的原因。

僧侣酿酒 ，最著名的当属 勃艮第 。一代代的勃艮第僧侣前仆后继苦心钻研葡萄酒的酿造，风土，最终把酿酒的技艺推到了 顶峰 。

勃艮第的红葡萄酒至今仍以它的 丰富的层次 和 复杂性 让无数爱酒人士 痴迷 ！

酒神是古希腊人一切 宗教活动的中心 ，这也让狄奥尼索斯成了人们日常生活中 最重要的神 。

人们对酒神的崇拜，还有部分归因于： 狄奥尼索斯的死而复生 。他的重生和种植葡萄很像，葡萄藤每年都会被大幅度的修剪，在冬天冬眠，然后在春天发芽重新生长。关于酒神的身世，请参看Lan叔两期前的文章。

除了酒神传奇的身世之外，人们在葡萄酒的作用下感到自己有了 更大的力量 ，这也让人们 加深了对酒神的崇拜 ！

为了纪念狄奥尼索斯， 古希腊人每年都会举办4次酒神节 ！

绝大部分伟大的希腊戏剧都是为了在酒神节的节日上表演而创作的。所有的参与者，编剧，演员，观众，在酒神节中都被视为狄奥尼索斯神圣的仆人。

古希腊的 海神月 ，也就是现代人的12月，希腊人都会举行 乡村酒神节 （Rustic Dionysia）。

人们会举着一个 象征生育力的男性生殖器的象征物 游行，边唱边跳。最后人们会用面包或者谷物粥作为祭品祭奠酒神。

在伽美里昂月（Gamelion），古希腊的“ 结婚月 ”，希腊人会举办一年一度的 例纳节 （The Lenaia）来纪念酒神。在节日上还会举办 戏剧 比赛。

古希腊的“ 花节 ”—— 安特斯特里节 （Anthesteria），一般在二月底，希腊人会庆祝春天的来临，尤其 庆祝前一年酿的葡萄酒的成熟 。

安特斯特里节会持续3天。节日里人们可以暂时忘却在 社会中地位的尊卑 ，不管是市民还是奴隶，都会聚一起庆祝。

第一天，人们打开储存新酒的 酒罐 （Pithoi）。

第二天，希腊人会举行一场喝酒比赛。小到3岁的男孩，大到80岁的老大爷都会参加这个比赛。每个人都会收到一个和自己酒量匹配的酒坛子。比赛冠军会受到一顶由 常春藤编织的皇冠 。

第三天，是死者的节日。人们会用几种谷物做一种粥或稀饭，然后一家人在天黑之前吃完。人们把祭品献给 赫尔墨斯 （Hermès），并且会驱逐恶灵。赫尔墨斯是 把灵魂送到冥界 的 神 。

赫尔墨斯与法国奢侈品牌 爱马仕 同名！

大酒神节 （Great Dionysia），也叫 城市酒神节 （City Dionysia），是人们为了纪念酒神狄奥尼索斯，在 每年3月份底到4月初举行的盛大节日 。

古希腊戏剧，悲剧，讽刺剧都起源于大酒神节 。

雅典所有的人不分男女，以及来自全希腊的人都会来参加大酒神节。

古希腊人会喝酒，唱歌，跳舞，并且表现出一种疯狂的状态来表达他们对酒神狄奥尼索斯的崇拜。

人们会用 山羊来做祭品 。男人们会打本成萨提尔（Satyr）的样子。

第一天，古希腊人专门用来为酒神唱赞歌。50个男人在笛子和手鼓的伴奏下，围绕着酒神的祭坛边唱边跳。

第二天，人们举行诗歌或者马球比赛。

接下来的三天专门用来表演戏剧： 悲剧 。大酒神节只表演允许三位剧作家的作品来作为一次竞赛。每位剧作家都必须提交三部悲剧和一部萨提尔剧（需要合唱团穿成萨提尔的样子的戏剧）。三部悲剧需要形成一个三部曲。三天的戏剧表演之后，人们会选出获胜者。

面具 是古希腊戏剧表演里的一个重要元素。古希腊人用面具来 强化对人物性格特点的塑造 。

各色的古希腊面具

这和我们京剧的脸谱有相类似的效果。

古希腊人会把获胜的戏剧脚本记录下来。而 流传到今天的希腊悲剧很多都是大酒神节上的三部曲之一 。

大酒神节以凯旋游行和神加冕结束。

后人关于酒神狄奥尼索斯或者巴库斯的画作无数，Lan叔挑了几幅个人比较喜欢的画作与大家一起欣赏。

《喝酒的巴库斯》（Drinking Bacchus） ，画家不详。

法国画家威廉-阿道夫-布格罗（William Adolphe Bouguereau）的 《巴库斯的青春》（La Jeunesse de Bacchus） 。

意大利画家 米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔 （Michelangelo Merisi da Caravaggio）的 《巴库斯》（Bacchus） 。

好，现在你知道为什么古希腊人对酒神狄奥尼索斯超级崇拜了吧！

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写到这里，本文关于狄奥尼索斯和狄奥尼索斯剧场的介绍到此为止了，如果能碰巧解决你现在面临的问题，如果你还想更加了解这方面的信息，记得收藏关注本站。