武志红心理_武志红心理学课程

今天给各位分享武志红心理的知识，其中也会对武志红心理学课程进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

如何评价武志红?

武志红这个人在对待现实的态度或处理社会关系上武志红心理，表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动。

对待自己严格要求，有进取精神，自励而不自大，自谦而不自卑武志红心理；对待学习、工作和事业，表现得勤奋认真。

在理智上，表现为感知敏锐，具有丰富的想像能力，在思维上有较强的逻辑性，尤其是富有创新意识和创造能力。

个人经历

1992年入读北京大学心理系本科。

1996年入读北京大学心理学系研究生。

武志红，男，北京大学临床心理学专业硕士毕业。

曾在《广州日报》社工作，主持《广州日报》每周六见报的＂健康心理＂专栏。

广州武志红心理咨询中心咨询师。

武志红心理99/333 连续与断裂

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武志红说：在我的感知中，连续就像是生，而断裂就像是死。两个人之间的链接，需要生的力量，事物间的黏连，也需要链接；而断裂的力量，常是因为破坏，因为攻击。

当我们把连续感知为生能量，把断裂感知为死能量时，那会导致我们会喜欢连续，而排斥断裂。当我们生能量比较足时，就会制造连续；而当死能量占统治地位时，就会去制造断裂。

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有的人处在一段糟糕的关系中，却不愿意主动结束这份关系，看起来似乎是他不想做这段关系的杀手，其实最根本的原因是他不敢让自己主动去表达死能量。

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理性和感性也是连续和断裂的延伸。这两者并非非好即坏的关系，无论你多么喜欢理性，理性的连续，都不能让你真正体验到活着，而一旦你能体验到感性的东西在你身上连续流动，你会喜悦无比，会知道这才是真正的活着。所以对于理性和感性，我们不必厚此薄彼，而是可以两者兼而有之。

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有些人习惯滔滔不绝地讲话，容不得停顿。因为对他们来说，停顿意味着断裂，意味着死能量，而他们不喜欢这样，所以通过滔滔不绝的讲话来制造一种连续的感觉。

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有的人在对话中不能接受有停顿，希望可以你一言我一语地把话说个不停，而且他们喜欢盯着说话的人看。对于这种人，武志红说，他们通常都只想听到积极的回应，否则就是在攻击他们，这样的谈话让人感觉很累。

我想到几年前一直困扰我的一个问题：跟别人聊天时我会认真地看着他们的脸，但往往他们不会跟我有眼神的接触。我百思不得其解，不是说对话时看别人的面部，是尊重他们的表现吗？可为什么他们像是在故意躲避我的眼神？

回想起来，那时的我很弱，还很自卑，极其需要来自外部的肯定，或许那些情境中的我急切的眼神把自己的内心需求袒露无遗，从而给对方造成了极大的压力，所以对方只能选择躲避。

似乎现在这种情况已经几乎没有了。而且，我还发现，当我意识到自己总想打破聊天中片刻的沉默时，我会刻意控制自己，紧闭嘴唇，不让自己没话找话。

这大概意味着，我已经能够接受断裂、接受死能量了。

武志红的心理学课——自我实现的预言

（一）预告：拥有一个武志红心理你说武志红心理了算武志红心理的人生

一个人的生命武志红心理，终究是为了活出自己。

尊重自己的感觉武志红心理，这是第一流人士的共同特点。

不能在外部世界做自己的生命，就会倾向于将自己适当封闭起来，好在一个相对封闭的内向世界中自己说了算。

其实，你，是一起的根源。

强烈的自我意识是一个基础，这相当于人生的一种起跑线。

《武志红的心理学课》，就是想帮助你通过学习心理学，洞悉自己的内心，完成内在意识的不断升维，真正“拥有一个自己说了算的人生”。

除了帮助你升级人生的“操作系统”，学习心理学还有另一面，帮你掌握一把“钥匙”。

小到围绕在你身边的亲密关系，大到你和外部世界发生的社会协同，你都需要一把万能钥匙，去解锁复杂世界。

这也是心理学的妙处。

学了心理学，你会对亲密关系有更深层的认知，找到相处中的正确姿势和技巧，更善于站在对方的角度考虑问题。

学了心理学，你会更关注孩子的心理健康，了解孩子在不同阶段的心理特征，帮助孩子保有健全的人格。

学了心理学，你能慢慢看懂合作伙伴的行为和意图，用良好的沟通，建立起深度的理解和互信。

如果你是领导，学了心理学，你会知道怎么去激励员工，对看似复杂的人事与动机，做到洞若观火。

如果你员工，学了心理学，你会知道如何融入新的集体，如何巧妙地在团队里争取话语权，如何和同事相处得更好。

懂得如何和身边的人相处，懂得如何和这个世界相处，不代表对外部世界的妥协，而是一个强大自我的生命力展现。

这，就是“”“拥有一个自己说了算的人生”的体现。

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（二）自我实现的预言

“自我实现的预言”是指：一个人常说的那些话，可能会成为他自己的生命预言。因为人是非常自恋的动物，一旦你说了一句话，你就会爱上自己的这个说话，而为了证明“我说的”这句话是对的，你会把事情朝这个方向去推动。

我们的外在人生，也就是命运，常常是我们的内在意识，花了很多年去推动的结果。

所以注意你常说的那些话，他们可能有非常寻常的意义。

------------小练习----------

拿出一张纸，写下你最常说的一句话。

再去问问和你相处最多的人，在他们听来，你说得最多的一句话又是什么。

接下来看看，这两句话，和你的人生有什么练习。

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（1）一旦你说了一句话，因为人类最基本的自恋需求，你会把事情朝这句话预言的方向去推动，以此来证明，你是对的。这就是自我实现的预言。

（2）自恋的两个常见表现是，追求“我是对的”和“我比你强”。

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（三）潜意识就是命运

我们做任何选择都是为了追求好处。

你的潜意识指引着你的人生，而你称其为命运。（当潜意识被呈现，命运就被改写了）

意识层面的东西，因为我们都很容易地感知到，所以我们会说，这是“我”做的选择；

二潜意识层面的东西，因为我们不能够很清晰地感知到，所以我们会觉得，这不是“我”做的选择，是命运一般的外在力量推动的结果。

不过，当我们扩大了觉知范围，觉知到了潜意识的部分时，潜意识就变成为意识层面的东西了。通过这种努力，你扩大了你的觉知领域，因此可以更好地去做选择，更好地去掌控自己，你的自我因此变得更为成熟而强大。

我们的外在命运和我们的内在想象，也就是内在意识，是镜像的关系。意思是，你可以通过一个人的外在命运，看到他的内在想象，也可以通过他的内心想象，看清楚这个人的外在命运。

而且，我们越是懂得我们的内在想象，就越能看到，一个人的内心，是怎么决定了一个人的外在命运的。同样的，如果你想改变自己的外在命运，就需要去认识、去改变你的内在意识。

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（四）改变，从体验开始

其实，很多时候，我们常常觉得某个说法或者某件事有道理，但真正被触动，是非常难的事。被触动，就意味着一个理性的知识，和你自身的体验结合在了一起，成为你自己的东西了。

1.“自我实现的预言”的关键机制

选择性注意，这是自我实现的预言的关键机制。

2.如何觉知“自我实现的预言”

觉知自己的自我实现的预言，需要有体验帮你去发现。想改变这个自我实现的预言，也一样需要体验。

现在来总结下改变自我实现的预言的一些原则和方法：

(1)自我实现的预言其实大部分是对体验的提炼和总结，所以不管是觉知你的预言，还是要改变你的预言，都需要从体验入手；

(2)如果你想要更积极的自我实现的预言，就需要寻找机会，给自己制造机会，体验到那个更积极的预言；

(3)你还可以问问自己，我希望的那种“自我实现的预言”是什么？我过去在什么时候体验过？然后好好调动你的回忆，让自己去体验当时的感觉。

你可能会说，我过去没有过这样的经历和体验怎么办？那也没关系，你还可以去接近那些有类似体验的人，在他们身上学习。你想要什么人生，就去和什么样的人接触，他们有的体验会很容易地感染到你。这是可扩大自己体验的一个重要方式。

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（五）别去切断沟通和探索的可能

一些真理、至理虽然听起来很简单，但是真要懂得它们，需要我们从不同的角度去了解它、碰触它。

自恋的两个表现 ——“我是对的”、“我比你强”

自恋是核心，它复杂和深刻，需要更丰富完整地展开。关于这个，在之后的课程里会慢慢地深入了解。

我们的确常常在关系中，在人生中不能做自己，确实自己说了算的空间，所以变得变动消极。

所以，别恨自己的消极，要去理解它，给它以拥抱、耐心和爱。

别着急，我们刚刚开始。认识自己，成为自己，是一条长路。你那些重要的疑问，可能一直留着它，不急着寻找答案，不急着立即改变，而是不断从各种角度去理解它。

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（六）不要太着急说“是”

不，说一个美妙的字，当一个孩子说出这个字的时候，就相当于在他自己和养育者之间划了一刀，告诉养育者，我“不”想按照你的意愿来，在我自己的事情上，我想自己说了算。它代表着自我意志，代表着内心最真实的自己。

无数中国孩子开口说的第一句话也是“不”。然而，在后来的成长过程中，我们把“不”给弄丢了。

为什么会这样？

因为，我们家庭教育，太希望孩子听话了，以至于孩子变得容易说“是”，逐渐忘了内心是多么想自己说了算。

当我们太容易说“是”，而不能说“不”的时候，我们在关系中会弄表现得貌似很友善，但在态度上就会上消极、被动、封闭的，甚至是沉睡的。

摘自《得到专栏-武志红的心理学课》

武志红心理108/333 触碰你内在的婴儿

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让婴儿孤独地待着会导致两个可怕武志红心理的结果武志红心理：一是他武志红心理的能力很弱，保护不了自己，也满足不了自己最基本武志红心理的需求；二是因为没有客体存在，所以婴儿不能和外部世界建立关系，只能活在自己的想象中，由此导致封闭。

人的两个基本诉求是：一活出自己；二在关系中被看见。如果让一个婴幼儿自己待着，那么，这两个诉求都会遭到破坏。

任何一个严重封闭的人，都曾经对这个世界发出过无数次渴求，却一再遭到挫败，最终把自己封闭起来，用这种方法保护自己。

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美国心理学家科胡特说，心理健康就是自信和热情，自信是生命能量能滋养自体，热情则是生命能量能滋养客体。

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所谓生命能量，原始的表达形式就是自恋、性和攻击性，它们在社会文化中常常好像是被看做非常不好的东西，但如果武志红心理我们真这样看待它们，我们也就切断了和生命能量的链接。武志红认为，一个人的生命目的有两个：活出自己，在关系中被看见。

武志红心理课——性格是你内在的关系模式

因为有了宝宝武志红心理，总对母婴关系的话题特别感兴趣武志红心理，希望能从最开始给予宝贝们最好的成长环境武志红心理，有利于武志红心理他们身心健康发展。恰好，听武老师的课，总能得到指引。

文中讲一个人和他最初的重要客体构建的关系，会内化到一个人的内心深处，成为一种内在的关系模式，这就是性格、人格或自我。而性格，是在6岁前定型的。

文末温尼科特对婴儿观察最初的个案——“小约翰（little John）”，他只有17个月大，他妈妈为了生二胎，而把他放到了托儿所9天，研究人员拍摄了他这9天的表现，清晰地展现了他心理崩溃的过程。由此，研究人员后来提出了一个观点：三岁前，如果妈妈离开孩子两周以上，那就会对孩子的心理构成不可逆转的创伤。就是说，不会因为妈妈回来，孩子会自动痊愈，而是要妈妈做很多工作，才可能疗愈孩子的创伤。

自己深受母亲影响，好的，坏的，怨恨过，也愧疚过；我现在也有了自己的宝贝儿子和女儿，在这份连接当中，以爱他们的心情去体会当年母亲对我的爱，体会她的不易。两周，三岁，六岁，我不确定几个数字适用于每一个孩子，至少说明了在孩子们的幼年期母亲的作用无法替代。

关于武志红心理和武志红心理学课程的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。